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Home » द इंडियन ट्राइबल / हिंदी » विविध » भारत के टाइगर रिजर्व के सामने नई चुनौती: संरक्षण, आदिवासी अधिकार और पर्यटन का बढ़ता दबाव

भारत के टाइगर रिजर्व के सामने नई चुनौती: संरक्षण, आदिवासी अधिकार और पर्यटन का बढ़ता दबाव

भारत में बाघ संरक्षण की मुहिम ने आदिवासी समुदायों और वनवासियों के विस्थापन के सवाल को भी सामने ला दिया है, विश्लेषण किया है दीपन्विता गीता नियोगी और आलिया बशीर ने

October 7, 2026
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सुंदरबन के शानदार शाही रॉयल बंगाल टाइगर

नई दिल्ली

भारत में बाघों की सुरक्षा के लिए चलाया जा रहा अभियान मुख्य रूप से पश्चिमी संरक्षण मॉडल पर आधारित है। इस मॉडल के कारण आदिवासी समुदाय और वनवासी खुद को अलग-थलग महसूस कर रहे हैं, जबकि दूसरी ओर देश में बाघ पर्यटन भी अभूतपूर्व रूप से बढ़ रहा है।

भारत में दुनिया की 70 प्रतिशत से अधिक बाघ आबादी और 58 टाइगर रिजर्व हैं, लेकिन सभी रिजर्व में बाघ मौजूद नहीं हैं। हाल के दिनों में झारखंड के पलामू टाइगर रिजर्व में घटती बाघ आबादी को बढ़ाने के लिए बाघ राज्य मध्य प्रदेश से बाघ लाने की योजना बनाई गई है। ऐसे उपायों के बीच आक्रामक पर्यटन के कारण भारत के बाघों पर बढ़ते दबाव की खबरें भी सामने आई हैं।

भारत में बाघ संरक्षण तब संभव हुआ जब केंद्र सरकार ने 1973 में प्रोजेक्ट टाइगर शुरू किया। इससे पहले अंधाधुंध शिकार ने बाघों की एक बड़ी संख्या को खत्म कर दिया था। इसलिए बाघों को बचाने के लिए प्रोजेक्ट टाइगर जरूरी हो गया। प्रोजेक्ट टाइगर ने 2023 में अपने 50 वर्ष पूरे किए। भारत में अब अनुमानित 3,682 बाघ हैं।

वनवासियों और आदिवासी समुदायों का विस्थापन

बाघ, जो भारत का राष्ट्रीय पशु है, की सुरक्षा और संरक्षण जरूरी है। लेकिन बाघों और अन्य वन्यजीवों के लिए जगह बनाने के नाम पर वर्षों से आदिवासियों और वनवासियों को विस्थापित किया जाता रहा है। वर्तमान में भी जंगलों के भीतर रहने वाले लोगों को बड़ी संख्या में विस्थापित किया जा रहा है, जिससे मूल समस्या के बजाय उसके लक्षणों का समाधान किया जा रहा है।

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कान्हा टाइगर रिजर्व के मुक्की गांव में अपने घर के अंदर एक आदिवासी महिला (फोटो: दीपन्विता गीता नियोगी)

संरक्षणवादियों का तर्क है कि विस्थापित लोगों को पर्याप्त मुआवजा और जमीन दी जाती है। हालांकि, अक्सर लोगों को खराब गुणवत्ता वाली कृषि भूमि मिलती है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जंगल के साथ लोगों का महत्वपूर्ण रिश्ता हमेशा के लिए टूट जाता है।

अक्सर सामाजिक और सांस्कृतिक नुकसान का भी सही आकलन नहीं हो पाता। इसमें पवित्र उपवनों और धार्मिक-सांस्कृतिक स्थलों का नुकसान भी शामिल है। उदाहरण के लिए, मध्य प्रदेश के कान्हा टाइगर रिजर्व में बैगा आदिवासियों को बारहसिंगा यानी दलदली हिरण के संरक्षण के लिए कोर क्षेत्र से बाहर विस्थापित किया गया और उन्हें अपना पवित्र उपवन पीछे छोड़ना पड़ा।

कई जगहों पर विस्थापित लोगों को अपना जीवन नए सिरे से शुरू करना पड़ता है। उदाहरण के लिए, सरिस्का में चरवाहों को गेहूं की खेती के लिए जमीन दी गई, जो उनके लिए मुश्किल था क्योंकि वे पारंपरिक रूप से कृषि कार्य में शामिल नहीं थे।

जहां विशेषज्ञों का तर्क है कि बाघों के संरक्षण के लिए विस्थापन सबसे बेहतर उपाय है, वहीं टाइगर रिजर्व के बाहर बाघों की बढ़ती संख्या मानव-बाघ संघर्ष को जन्म दे रही है। इसके कारण लगातार हमले हो रहे हैं, जिनमें गंभीर चोटों के साथ-साथ मौतें भी हुई हैं। मध्य प्रदेश के पेंच, राजस्थान के रणथंभौर और उत्तर प्रदेश के पीलीभीत जैसे स्थानों पर बाघों के हमलों में लोगों की मौत हुई है।

सीएनएपीए (कम्युनिटी नेटवर्क्स अगेंस्ट प्रोटेक्टेड एरियाज) से जुड़े सामाजिक कार्यकर्ता राजन ने दावा किया कि कई जगहों पर विस्थापन के बाद कुछ बुजुर्ग लोगों की कुछ वर्षों के भीतर मौत हो गई। उन्होंने कहा कि इसके पीछे विस्थापन का मानसिक आघात था। उन्होंने 30 वर्ष की उम्र के आसपास की एक महिला का भी उदाहरण दिया, जो विस्थापन के बाद मानसिक तनाव से जूझती रही और अपने मूल गांव तक पहुंचने के लिए लंबी दूरी पैदल चली। उन्होंने कहा, “मैंने कर्नाटक में ऐसी घटनाएं देखी हैं।”

नागरहोल टाइगर रिजर्व में विस्थापन के दायरे में आए ऐसे कई लोग ग्राम सभाओं के जरिए अपने अधिकारों के लिए संघर्ष कर रहे हैं।

“सरकार को लगता है कि लोगों को यहां से भेजा जा सकता है, लेकिन यह आसान नहीं होगा,” राजन ने कहा।

पर्यटन का साया

भारत में बाघ पर्यटन अब संरक्षण रणनीति का एक महत्वपूर्ण आधार बन गया है। महाराष्ट्र का ताडोबा, उत्तराखंड का कॉर्बेट और मध्य प्रदेश के कई रिजर्व बड़ी संख्या में पर्यटकों, खासकर विदेशी पर्यटकों, को आकर्षित करते हैं।

संरक्षणवादी और वन्यजीव फोटोग्राफर जोनाथन स्कॉट का तर्क है कि पर्यटन संरक्षण का एक आधार बन गया है क्योंकि इससे संरक्षित क्षेत्रों के प्रबंधन के लिए धन जुटाया जा सकता है। खासकर उन परिस्थितियों में, जब सरकारें संरक्षण के लिए पर्याप्त धन उपलब्ध नहीं कराना चाहतीं और इसकी लागत पर्यटकों पर डाल देती हैं।

“यह अच्छा होता अगर समाज और सरकारें प्रकृति को उसके अपने अस्तित्व के लिए और हमारे अच्छे स्वास्थ्य के लिए पर्याप्त महत्व देतीं। लेकिन लालच, पैसा कमाना और कारोबारी गतिविधियों में पर्यावरणीय लागत को शामिल न करना आज सामान्य बात लगती है। दुखद रूप से, आक्रामक पर्यटन में वृद्धि दिखाई दे रही है और उन चीजों के प्रति संवेदनशीलता की कमी भी है जिन्हें लोग देखने आते हैं, चाहे वे वन्यजीव हों या पुरातात्विक धरोहरें। आज हर चीज को मनोरंजन के मूल्य से मापा जाता है।”

पर्यटन बढ़ने और पर्यटकों की संख्या में वृद्धि के साथ लग्जरी पर्यटन के तहत होटल और रिसॉर्ट भी बड़ी संख्या में सामने आए हैं। काजीरंगा जैसे स्थानों में ‘फोर्ट्रेस कंजर्वेशन’ लागू है, जहां गार्डों को शिकारियों को देखते ही गोली मारने का आदेश दिया जाता है।

सर्वाइवल इंटरनेशनल के अनुसार, अक्सर निर्दोष ग्रामीणों को संरक्षण की कीमत चुकानी पड़ती है। भारत के सबसे प्रसिद्ध टाइगर रिजर्व में से एक कॉर्बेट, जिसका नाम जिम कॉर्बेट के नाम पर रखा गया है, में 2021-22 से 2025-26 के बीच 29,126 विदेशी पर्यटकों ने दौरा किया। इसी अवधि में 721.95 लाख रुपये यानी 7.2195 करोड़ रुपये (749,633.17 अमेरिकी डॉलर) का राजस्व अर्जित हुआ। पेंच टाइगर रिजर्व में 2020-21 से 2024-25 के बीच 8,22,477 पर्यटक पहुंचे।

जेन्नू कुरुबा समुदाय के साथ काम करने वाले राजन ने कहा कि बाघ संरक्षण के कारण बड़ी मात्रा में पैसा जुड़ा हुआ है और पर्यटन ध्यान भटकाने का एक तरीका बन गया है। उन्होंने विस्थापन के औचित्य पर सवाल उठाया।

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टाइगर रिजर्व बनाने के लिए जंगलों से जबरन विस्थापन के विरोध में प्रदर्शन करते आदिवासी समुदाय (फाइल फोटो: सर्वाइवल इंटरनेशनल)

“बाघ हमेशा आगे बढ़ेंगे और नए इलाकों में जाएंगे। लेकिन क्या हम इन सभी इलाकों को संरक्षित क्षेत्र घोषित करते रहेंगे और लोगों को बाहर निकालते रहेंगे? यह संभव नहीं है।”

राजन के अनुसार, नागरहोल में अभी भी 40 से अधिक गांव हैं और उन पर विस्थापन का दबाव है। उनका मानना है कि पर्यटन पर ध्यान केंद्रित हो गया है क्योंकि इससे बड़ी मात्रा में पैसा आ रहा है।

उत्तराखंड के चरवाहे और सामाजिक कार्यकर्ता मोहम्मद मीर हमजा भी इससे सहमत हैं।

“अगर हम बाघों को बचाने और उनके साथ रहकर जीवन जीने की बात करते हैं, तो यह समझने की जरूरत है कि संरक्षण केवल जानवरों के बारे में नहीं है। जंगल में रहने वाले और उस पर निर्भर लोगों की आवाज को शामिल करना भी बेहद जरूरी है और ये लोग ही वनवासी हैं,” वन गुर्जर जनजातीय युवा संगठन के अध्यक्ष हमजा ने कहा। यह संगठन वन गुर्जर समुदाय के अधिकारों, शिक्षा, संरक्षण और आजीविका के समर्थन के लिए काम करने वाला युवा संगठन है।

उन्होंने कहा कि बाघों के आवास के आसपास विस्थापन की योजना बनाते समय वन समुदायों की बात सुनने, उनकी आजीविका की रक्षा करने और ऐसे समाधान तैयार करने की जरूरत है जो उन इलाकों में संघर्ष को कम कर सकें जहां इंसानों और वन्यजीवों के क्षेत्र एक-दूसरे से मिलते हैं।

छत्तीसगढ़ के अचानकमार टाइगर रिजर्व में बाघों की संख्या बढ़ाने की योजना है और तिलईडबरा गांव विस्थापन के दायरे में है। अभी गांव के लोग रिजर्व से बाहर लगभग 65-70 किलोमीटर दूर सावंतपुर नामक स्थान पर घर बना रहे हैं। यह जानकारी वन बीट गार्ड बृजभूषण माणिकपुरी ने दी।

लोगों के अधिकारों की रक्षा

नागरहोल आदिवासी जम्मा पाले हक्कू स्थापना समिति (कोडागु और मैसूर) की ओर से जारी 2026 का नागरहोल घोषणा-पत्र लोगों के अधिकारों की रक्षा का लक्ष्य रखता है। यह एक आदिवासी नेतृत्व वाला महासंघ है।

अंतरराष्ट्रीय गैर-लाभकारी संस्था सर्वाइवल इंटरनेशनल की रिसर्च एंड एडवोकेसी निदेशक सोफी ग्रिग का कहना है कि भारत ने हाल के वर्षों में अधिक टाइगर रिजर्व इसलिए जोड़े हैं क्योंकि वह बड़े संरक्षण संगठनों और अंतरराष्ट्रीय फंडिंग एजेंसियों के साथ मिलकर संरक्षण की ऐसी सोच में फंसा हुआ है, जिसे वह औपनिवेशिक मानसिकता बताती हैं। उनके अनुसार, इस दृष्टिकोण में बाघों की रक्षा का एकमात्र तरीका ऐसा रिजर्व बनाना माना जाता है, जहां से लोगों को हटाया जाए और पर्यटकों का स्वागत किया जाए।

“लेकिन वास्तव में इसका उलटा सच है। बाघ और जंगल की रक्षा का सबसे अच्छा तरीका उन आदिवासियों के अधिकारों का सम्मान करना है जो जंगल को सबसे अच्छी तरह जानते हैं। उन सबसे अच्छे संरक्षणकर्ताओं को बाहर निकालना और पर्यटक जीपों को अंदर आने देना उस विडंबना को सामने लाता है, जिसे उन आदिवासी लोगों से छिपाया नहीं जा सकता जिन्हें बाघ संरक्षण के नाम पर उनके घरों से निकाल दिया गया या जो अब भी विस्थापन के खतरे का सामना कर रहे हैं।”

ग्रिग का कहना है कि अध्ययनों से पता चला है कि आदिवासी लोगों के भूमि अधिकारों को मान्यता देना संरक्षित क्षेत्र बनाने जितना ही प्रभावी, या उससे भी अधिक प्रभावी, हो सकता है। उनके अनुसार, टाइगर रिजर्व में सफारी, जहां पर्यटकों के मनोरंजन के लिए जीपें बाघों का पीछा करती हैं और जिनके आसपास रिसॉर्ट विकसित होते हैं, उनका संरक्षण या जलवायु परिवर्तन को कम करने से बहुत कम संबंध है। उनका कहना है कि इन गतिविधियों का उद्देश्य मुनाफा कमाना है।

उन्होंने जेन्नू कुरुबा युवा नेता जेए शिवु के हवाले से कहा:

“पर्यटकों को जंगलों में कैसे ले जाया जाता है, जबकि हमें जबरन बेदखल किया जाता है और हमारे अधिकारों को मनमाने ढंग से खारिज कर दिया जाता है? यह संरक्षण नहीं बल्कि संरक्षण की आड़ में पैसा कमाना है। लोग अलग-अलग शहरों और देशों से यहां (नागरहोल) बाघ देखने आते हैं और उनके लिए बुनियादी ढांचा तैयार किया जाता है। ऐसे में हमारी जमीन छीनी जा रही है और हमें अतिक्रमणकारी बताया जा रहा है। यह संरक्षण का सबसे बड़ा झूठ है।”

ग्रिग के अनुसार, कर्नाटक के बीआरटी हिल्स टाइगर रिजर्व में सोलिगा जनजाति बाघों और आदिवासियों के सह-अस्तित्व का एक उदाहरण है। सोलिगा समुदाय के वन अधिकारों को मान्यता मिली है।

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छत्तीसगढ़ के अचानकमार टाइगर रिजर्व के अंदर बांस काटती एक महिला (फोटो: दीपन्विता गीता नियोगी)

सोलिगाओं को टाइगर रिजर्व के भीतर उनके सामुदायिक वन अधिकारों को मान्यता मिलने के बाद पहली बाघ गणना में बीआरटी हिल्स टाइगर रिजर्व में बाघों की संख्या राष्ट्रीय औसत से अधिक बढ़ी।

“भारत के बाकी हिस्सों में बाघों की संख्या में 30 प्रतिशत की वृद्धि हुई थी, लेकिन सोलिगा-बहुल जंगलों में यह वृद्धि दोगुने से भी अधिक थी। भारत के जंगलों और बाघों की रक्षा का सबसे अच्छा तरीका आदिवासियों के अधिकारों को मान्यता देना है।”

बीआरटी में 37 बाघ हैं, जबकि लगभग 60 बाघ इस रिजर्व का इस्तेमाल करते हैं।

विस्थापन का मुद्दा विवादास्पद होने के बावजूद, टाइगर रिजर्व ने जलवायु परिवर्तन से निपटने, जैव विविधता बढ़ाने और स्थानीय लोगों के लिए आजीविका के अवसर खोलने में भूमिका निभाई है। भारत की बाघ संरक्षण सफलता ने कंबोडिया जैसे अन्य देशों को भी भारत से बाघ मंगाने के लिए प्रेरित किया है।

यह एशियाई देश करीब दो दशकों तक जंगली बाघों की पुष्ट आबादी नहीं होने के बाद उन्हें फिर से बसाने की तैयारी कर रहा है। पड़ोसी बांग्लादेश की भी निकट भविष्य में आदिवासी-बहुल चटगांव हिल ट्रैक्ट्स में बाघों को स्थानांतरित करने की योजना है। फिलहाल इस दुर्गम और पहाड़ी क्षेत्र में कोई बाघ नहीं है और बांग्लादेश के सभी बाघ सुंदरबन तक सीमित हैं।

सरिस्का टाइगर रिजर्व और नागार्जुनसागर-श्रीशैलम टाइगर रिजर्व जैसे स्थानों पर स्थानीय युवाओं को संरक्षण कार्यों से जोड़ने के सकारात्मक परिणाम मिले हैं। भारत के सबसे बड़े टाइगर रिजर्व नागार्जुनसागर-श्रीशैलम टाइगर रिजर्व में चेंचू जनजाति के 250 युवा अवैध शिकार रोकने और बाघों की निगरानी के अभियानों का अभिन्न हिस्सा हैं।

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मुख्यमंत्री सोरेन से मुंडा समाज का अनुरोध

झारखण्ड के मुख्यमंत्री हेमन्त सोरेन से आज मुंडा समाज के एक प्रतिनिधिमंडल ने मुलाकात कर उन्हें अवगत कराया कि तमाड़ विधानसभा क्षेत्र अंतर्गत बुंडू अंचल की छह पंचायतों के 18 गांवों के ऑनलाइन खतियान में जाति का नाम ‘मुंडा’ के स्थान पर ‘स्वासी’ अंकित है, जिसके कारण संबंधित ग्रामीणों को विभिन्न प्रकार की परेशानियों का सामना करना पड़ रहा है। प्रतिनिधिमंडल ने मुख्यमंत्री से ऑनलाइन खतियान में जाति के नाम के गलत अंकन में सुधार कराते हुए ‘स्वासी’ के स्थान पर ‘मुंडा’ दर्ज कराने का अनुरोध किया। मुख्यमंत्री ने प्रतिनिधिमंडल की समस्याओं को गंभीरतापूर्वक सुना तथा इस संबंध में नियमानुसार आवश्यक कार्रवाई की दिशा में पहल करने का आश्वासन दिया।
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The Indian Tribal is India’s first bilingual (English & Hindi) digital journalistic venture dedicated exclusively to the Scheduled Tribes. The ambitious, game-changer initiative is brought to you by Madtri Ventures Pvt Ltd (www.madtri.com). From the North East to Gujarat, from Kerala to Jammu and Kashmir — our seasoned journalists bring to the fore life stories from the backyards of the tribal, indigenous communities comprising 10.45 crore members and constituting 8.6 percent of India’s population as per Census 2011. Unsung Adivasi achievers, their lip-smacking cuisines, ancient medicinal systems, centuries-old unique games and sports, ageless arts and crafts, timeless music and traditional musical instruments, we cover the Scheduled Tribes community like never-before, of course, without losing sight of the ailments, shortcomings and negatives like domestic abuse, alcoholism and malnourishment among others plaguing them. Know the unknown, lesser-known tribal life as we bring reader-engaging stories of Adivasis of India.

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