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Home » The Indian Tribal / News » Ken-Betwa Project Faces Fresh Tribal Resistance As Displaced Families Revive Agitation

Ken-Betwa Project Faces Fresh Tribal Resistance As Displaced Families Revive Agitation

Months after suspending their agitation on the administration's assurance, affected tribal communities and farmers have returned to the protest site. They allege that promises on compensation, rehabilitation and verification of claims remain largely unfulfilled. The Indian Tribal reports

July 6, 2026
The Indian Tribal

A View Of Ken River

Bhopal/New Delhi

One of central India’s most closely watched displacement movements has gathered momentum again with tribal communities and other project-affected residents returning to the protest site against the Ken-Betwa River Linking Project in Madhya Pradesh.

The fresh phase of the agitation comes only a few months after demonstrators had temporarily suspended their movement following discussions with district officials. Protest leaders now contend that the commitments made by the administration regarding compensation, rehabilitation and verification of affected families have not been implemented to their satisfaction, prompting them to resume public demonstrations.

The renewed protests are centred in villages to be impacted by the construction of the Daudhan Dam, a key component of the Ken-Betwa River Linking Project. For the record, the Daudhan Dam will displace 5,288 families in Chhatarpur and 1,400 families in Panna. The project is designed to transfer surplus water from the Ken River to the Betwa basin with the objective of improving irrigation, drinking water availability and power generation across the drought-prone Bundelkhand region spanning Madhya Pradesh and Uttar Pradesh.

For the protesting Gond and Kol tribal communities, however, the central issue remains displacement from ancestral lands and forests that have sustained their livelihoods for generations. Many families fear losing agricultural holdings, forest-based income and cultural ties linked to their villages before adequate rehabilitation measures are put in place.

The movement first drew national attention earlier this year when tribal women and other protesters adopted a series of symbolic demonstrations to express their opposition. Participants lay on funeral pyres as part of what became known as the “Chita Andolan”, while other forms of protest included hunger strikes, demonstrations involving soil collected from their villages and gatherings in water bodies to highlight the risks they associate with the project. These peaceful demonstrations attracted widespread public attention and renewed scrutiny of the rehabilitation process.

The Indian Tribal
Tribals Undertaking Chita Andolan A Couple Of Months Ago

Following negotiations with officials, the agitation was suspended after the administration assured protesters that pending grievances would be examined. These included fresh verification of affected households, scrutiny of compensation-related claims and review of rehabilitation concerns.

With the promised measures yet to produce visible outcomes, protesters have once again begun mobilising in the affected villages. They maintain that land records, compensation assessments and identification of eligible beneficiaries require greater transparency before any further displacement takes place.

Several affected residents also continue to raise concerns over the implementation of legal safeguards available to Scheduled Tribes and forest-dwelling communities. They argue that families dependent on forests for livelihood and traditional practices should not be relocated without ensuring that statutory protections and rehabilitation provisions are fully implemented.

The Ken-Betwa River Linking Project occupies a significant place in India’s long-term water management strategy. As the country’s first river interlinking project to reach the implementation stage under the National Perspective Plan, it is expected to deliver irrigation to more than a million hectares of farmland, provide drinking water to millions of people and generate hydropower for the region. Successive governments have projected it as a major intervention to reduce the recurring water shortages that have long affected Bundelkhand.

At the same time, the project has remained the subject of sustained debate because of its environmental and social implications. Conservationists have expressed concern over the impact of the proposed reservoir on forests and wildlife habitats, including parts of the Panna landscape. Social organisations have similarly questioned whether rehabilitation and consent processes have adequately addressed the concerns of displaced communities.

The latest protests indicate that these issues remain far from settled despite progress on the infrastructure component of the project. Demonstrators insist that development and water security should not come at the expense of communities that stand to lose their homes, agricultural land and customary access to forests.

According to media reports, Chhatarpur Collector Parth Jaiswal claimed the demands raised during the previous round of protests had already been addressed. He, however, pointed out that the administration was looking into protests by “some people from Panna”.

Officials have maintained that rehabilitation and compensation are being carried out in accordance with applicable policies and have indicated their willingness to continue discussions with affected families. The administration is expected to engage with protest representatives once again in an effort to defuse the renewed agitation.

The developments have once again brought into focus the broader challenge associated with large infrastructure projects in India—how to reconcile national development goals with the rights of indigenous communities whose lives are directly affected by them. While the Ken-Betwa project is expected to reshape water availability across Bundelkhand, its long-term success may ultimately depend not only on engineering achievements but also on the confidence of the people living in the shadow of the dam.

As the protests continue, the spotlight is likely to remain on whether the rehabilitation process can bridge the trust deficit between the administration and the tribal communities who say they are willing to support development, provided it does not compromise their legal rights, livelihoods and cultural identity.

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In Numbers

49.4 %
Female Literacy rate of Scheduled Tribes

Update

झारखंड में PVTG परिवारों को अब मनरेगा में मिलेंगे 150 दिन का रोजगार

मुख्यमंत्री हेमन्त सोरेन की अध्यक्षता में गुरुवार को हुई झारखंड मंत्रिपरिषद की बैठक में विशेष रूप से कमज़ोर जनजातीय समूहों (PVTG) के लिए बड़ा फैसला लिया गया। कैबिनेट ने राज्य में मनरेगा के तहत इन्हें वित्तीय वर्ष में निर्धारित 100 दिनों के रोजगार के अतिरिक्त 50 दिनों का और रोजगार उपलब्ध कराने को मंजूरी दे दी। इसके साथ ही PVTG परिवारों को अब वर्ष में कुल 150 दिनों का रोजगार मिल सकेगा। बैठक में वीबी-जी रामजी (VB-G RAM G) पर भी विस्तृत चर्चा की गई। सम्यक विचार-विमर्श के बाद मंत्रिपरिषद ने इस प्रस्ताव को सैद्धांतिक स्वीकृति प्रदान कर दी। मनरेगा के तहत अतिरिक्त 50 दिनों के रोजगार का यह निर्णय इन अत्यंत कमजोर जनजातीय समुदायों की आजीविका सुरक्षा, आय में वृद्धि और ग्रामीण क्षेत्रों से मजबूरी में होने वाले पलायन को कम करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम साबित हो सकता है। झारखंड देश के उन राज्यों में शामिल है जहां PVTG की सबसे अधिक आबादी निवास करती है। राज्य में नौ PVTG समुदाय—असुर, बिरहोर, बिरजिया, कोरवा, माल पहाड़िया, सौरिया पहाड़िया, परहैया, पहाड़िया (कुमारभाग) और सावर—अधिसूचित हैं।
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by The Indian Tribal
June 30, 2026

हूल दिवस पर मुख्यमंत्री सोरेन ने झारखण्ड की राजधानी रांची में सिदो-कान्हू उद्यान परिसर में आयोजित रक्तदान शिविर में शामिल होकर रक्तदाताओं के बीच प्रशस्ति-पत्र भी वितरित किया। The Indian Tribal की रिपोर्ट

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In Palamau Tiger Reserve In Jharkhand, Tribal Traditions Strengthen Big Cat Conservation

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The Indian Tribal is India’s first bilingual (English & Hindi) digital journalistic venture dedicated exclusively to the Scheduled Tribes. The ambitious, game-changer initiative is brought to you by Madtri Ventures Pvt Ltd (www.madtri.com). From the North East to Gujarat, from Kerala to Jammu and Kashmir — our seasoned journalists bring to the fore life stories from the backyards of the tribal, indigenous communities comprising 10.45 crore members and constituting 8.6 percent of India’s population as per Census 2011. Unsung Adivasi achievers, their lip-smacking cuisines, ancient medicinal systems, centuries-old unique games and sports, ageless arts and crafts, timeless music and traditional musical instruments, we cover the Scheduled Tribes community like never-before, of course, without losing sight of the ailments, shortcomings and negatives like domestic abuse, alcoholism and malnourishment among others plaguing them. Know the unknown, lesser-known tribal life as we bring reader-engaging stories of Adivasis of India.

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