अरुणाचल की अनोखी जनजातीय कला ‘बोगरे’ में दिखती दो संस्कृतियों की कहानी

ईटानगर/जोरहाट

शेरदुकपेन अरुणाचल प्रदेश के पश्चिम कामेंग जिले में रहने वाला एक छोटा स्वदेशी जनजातीय समुदाय है। यह जनजाति जिले की छह मान्यता प्राप्त जनजातीय समुदायों में से एक है, जबकि अन्य पाँच जनजातियाँ मोनपा, सजोलांग (मिजी), ह्रुस्सो (अका), बुगुन और सर्तांग हैं।

शेरदुकपेन मुख्य रूप से तीन गाँवों—रूपा, जिगांव और शेरगांव—में केंद्रित हैं। इस जनजाति की एक विशेष पहचान उनकी द्वैध धार्मिक आस्था है। उन्होंने बौद्ध धर्म (महायान बौद्ध धर्म की गेलुकपा परंपरा) को अपनाया है, साथ ही अपनी पुरानी परंपरा के प्राणवादी (एनिमिस्टिक) तत्वों को भी बनाए रखा है।

परिणामस्वरूप, शेरदुकपेन समुदाय में द्वैध आस्था की एक सांस्कृतिक परंपरा विकसित हुई है, जो उनके व्यवहार, रीति-रिवाज, त्योहारों और विभिन्न सांस्कृतिक प्रथाओं, यहाँ तक कि उनकी कला में भी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यह लेख शेरदुकपेन की एक कला—स्थानीय रूप से ‘बोगरे’—को समझाने का प्रयास करता है, जो इस जनजाति की वर्तमान पहचान को निर्धारित करने में दो संस्कृतियों के अनूठे मेल को दर्शाती है।

दैनिक उपयोग वाला सांस्कृतिक झोला

बोगरे एक विशेष प्रकार का झोला (नैपसैक) है, जिसे आमतौर पर शरीर के आर-पार पहना जाता है और यह पीठ के बाईं ओर रहता है। यह पुरुषों के लिए कृषि उपकरण, लंच बॉक्स, फल, बीज आदि ले जाने के लिए एक आवश्यक उपयोगी वस्तु है।

कार्यात्मक उपयोग के अलावा, बोगरे पुरुषों के परिधान का एक महत्वपूर्ण और अभिन्न हिस्सा भी है, जो उनकी सांस्कृतिक पहचान का प्रत्यक्ष प्रतीक है।

परंपरागत रूप से महिलाओं द्वारा बुना जाने वाला बोगरे निर्माण, शेरदुकपेन की हस्तकरघा विरासत का एक महत्वपूर्ण पहलू है। बोगरे बुनने में उपयोग होने वाला धागा स्थानीय रूप से ‘होंगचोंग’ और ‘होंगचे’ नामक पौधों की छाल से तैयार किया जाता है।

यह धागा मजबूत और टिकाऊ होता है तथा मछली पकड़ने के जाल बनाने में भी उपयोग किया जाता है। बोगरे बुनाई एक सरल लेकिन आकर्षक कला है, जिसमें प्रकृति और संस्कृति से प्रेरित विभिन्न प्रकार के डिज़ाइन (मोटिफ) शामिल होते हैं।

आस्था और प्रकृति को दर्शाते मोटिफ

बोगरे के सबसे महत्वपूर्ण मोटिफों में से एक स्वस्तिक आकृति है, जिसे ‘युम्ब्रूम’ कहा जाता है। यह केंद्र में स्थित होती है, जिसके चारों ओर विभिन्न ज्यामितीय डिज़ाइन बुने जाते हैं, जो फूलों, याक या कबूतर की आँखों, भेड़ के चेहरे और बौद्ध स्तूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

इन मोटिफों के अलग-अलग नाम होते हैं और शेरदुकपेन समुदाय के लिए ये अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। बोगरे आज भी कुशल महिलाओं द्वारा बनाए जाते हैं, क्योंकि उनका दैनिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण स्थान है, साथ ही यह पहचान और विरासत का प्रतीक भी है।

चुनौतियाँ और महिला कारीगरों की भूमिका

हालाँकि, आर्थिक और पीढ़ीगत कारणों से आज शेरदुकपेन समुदाय में पारंपरिक बुनकरों की संख्या में गिरावट देखी जा रही है।

ऐसी स्थिति में, स्थानीय स्वयं सहायता समूह, जिनमें महिला कारीगर शामिल हैं, इस कला को बढ़ावा देने के लिए एक सहायक वातावरण तैयार कर रहे हैं और परंपरा तथा आधुनिक सामाजिक मांग के बीच सेतु का काम कर रहे हैं। उच्च मांग के कारण, बोगरे स्थानीय स्तर पर आमतौर पर 4,000 से 5,000 रुपये के बीच बेचे जाते हैं। हालांकि, इसका बाजार अभी अरुणाचल प्रदेश से बाहर नहीं है।

सांस्कृतिक समन्वय का प्रतीक बोगरे

आज शेरदुकपेन समुदाय में बोगरे बनाने की कला को केवल एक संस्कृति का उत्पाद नहीं माना जा सकता। यह एक सरल पारिस्थितिकी-आधारित कला से विकसित होकर एक जटिल और समन्वित रूप ले चुकी है।

स्वस्तिक और बौद्ध स्तूप जैसे मोटिफों का समावेश, जो आध्यात्मिक पवित्रता और शुभता के प्रतीक हैं, दो अलग-अलग परंपराओं—स्वदेशी और बौद्ध—का प्रतिनिधित्व करता है। यह स्वदेशी और बाहरी तत्वों के बीच संवाद को भी दर्शाता है, जिसके माध्यम से नए मोटिफ परंपरा का हिस्सा बन गए हैं।

इस प्रकार, बोगरे कला का वर्तमान स्वरूप पुरानी परंपराओं और ऐतिहासिक रूप से विकसित बौद्ध सांस्कृतिक तत्वों के सह-अस्तित्व से निर्मित है, जो सांस्कृतिक समन्वय (अक्लचरेशन) की प्रक्रिया का परिणाम है। यही अनूठा मिश्रण शेरदुकपेन समुदाय को अपनी प्राचीन सांस्कृतिक पहचान बनाए रखते हुए व्यापक महायान बौद्ध परंपरा का हिस्सा बनने की अनुमति देता है।